29 Haziran 2020 Pazartesi
Elamit uygarlığı - Güneybatı İran
Elamit uygarlığı - Güneybatı İran
Elamit tarihinin bilgisi çoğunlukla Mezopotamya (Sümer, Akkad, Asur ve Babil) kaynaklarına dayalı olarak yeniden yapılandırmadır. Elam ' ın tarihi geleneksel olarak üç döneme ayrılır ve iki bin yıldan fazladır. İlk Elamite döneminden önceki dönem proto-Elamite dönemi olarak bilinir:
Proto-Elamite: c. 3200-c. MÖ 2700 (Susa ' da Proto-Elamit senaryosu)
Eski Elamit dönemi: c. 2700-c. MÖ 1600 (Eparti hanedanlığına kadar en erken belgeler)
Orta Elamit dönemi: c. 1500-c. MÖ 1100 (Babil ' in Susa istilasına kadar Anzanite hanedanı)
Neo-Elamite dönemi: c. MÖ 1100 (karakterize Asur ve Orta etkisi. MÖ 539 Achaemenid döneminin başlangıcıdır. )
28 Haziran 2020 Pazar
Proto-Elamit Zoomorfik (yani Ibex) Depolama Kavanozu... veya, Orta İran Bronz Çağı Kültürel Bağlamında Antik Yakın Doğu Zaman Sembolünün İkonografisi & Önemi: {İran Kaya Sanatı: Dr. Muhammed Naserifard
Proto-Elamite Zoomorphic (i.e. Ibex) Storage Jar...or, the Iconography & Significance of an Ancient Near Eastern Time Symbol within an Central Iranian Bronze Age Cultural Context:
{Iran Rock Art:
Dr Mohammad Naserifard [https://ir.linkedin.com/in/mohamad-naserifard-b34367a2], archaeologist [https://www.google.ca/…/iranian-archaeologist…/30607822.html], explores the prehistoric rock art of Iran [https://m.youtube.com/watch?v=TM9UVT3MfC0]
...Devamını Oku
Proto-Elamit Zoomorfik (yani Ibex) Depolama Kavanozu... veya, Orta İran Bronz Çağı Kültürel Bağlamında Antik Yakın Doğu Zaman Sembolünün İkonografisi & Önemi:
{İran Kaya Sanatı:
Dr. Muhammed Naserifard [https://ir.linkedin.com/in/mohamad-naserifard-b34367a2], arkeolog [https://www.google.ca/amp/s/en.radiofarda.com/amp/iranian-archaeologist-finds-striking-similarities-between-prehistoric-rock-art-in-iran-and-america/30607822.html], İran ' ın tarih öncesi kaya sanatını keşfediyor [https://m.youtube.com/watch?v=TM9UVT3MfC0]
Kaya sanatı [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1150869548433446] insanlığın en eski miraslarından biridir. Kaya sanatının bir yazı sisteminin temelini oluşturduğunu, kültürel mesajları, inançları ve efsaneleri aktardığını tartışabilir. İran ' da birjand (Lakh mazar), Horasan (Nehbandan), Yazd (Arnan), Sistan ve Belucistan (Nikshahr ve Saravan), İsfahan (Gharghab ve Kucherey ve Khansar ' da Vist), Lorestan (Homiyan, Kuhdasht, Aligudars, Mihomeh), Boru ' da Mihomeh) , Arak (Ibrahim Abad, Komijan ' da Yasavel, Khondabad ve Homein ' de Ahmadabad), Hamadan (Darre Shahrestaneh Alvan, Darreh Ganjnameh, Mehrabad ve Khoshijan Malayer ' de), Aras baran) Kürdistan (Dehgolan ve Saral), Tahran (Dowlatabad köyü, Sharyar, Tahran Kuhe (Kaftarlu) ve Qum (Kahak). Khomein bölgesinde, bazıları yaklaşık 4,000 yıllık tarihli binlerce kaya sanatı sitesi bulunmaktadır.
Ibex Motifi
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1149767101877024]
İran 'ın kaya sanatının neredeyse yüzde 90' i ibex motifinden oluşuyor. İran olarak bilinen tarih öncesi sakinleri için ibex, Güney Afrika olarak bilinen San [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1141808149339586] eland ile aynı apotheozu almış görünüyor. Ibex, korna ve saklama gibi et ve ikincil ürünlerin kaynağı olurdu. Arkeolojik kanıtlar, İran 'da Orta Paleolitik dönemden itibaren, Warwasi ve Yāfte Mağarası' nda (M.Ö. 38,000-29,000) temsil edilen baskın tür olduğu bölgelerde avlandığını gösteriyor. Tappe ʿAli ʿAli ve Tappe Sabz 'ın erken Neolitik sitelerinden korna çekirdeklerinin çalışmaları, İbex' in M.Ö. 8 ve 7 bin yılının sonlarında avlandığını gösteriyor.
Ibex motifi, İslam öncesi İran ' da boyalı çömlek üzerine dekoratif friezlere dahil edildi. Zarif bir şekilde stilize edilmiş ibex, Luristan 'da Čeḡā Sabz, Se Gābi ve Tappe Giān' de uzun, eğri boynuzları ve karakteristik sakallı Chalcolitik çömlek üzerinde dekoratif bir motif olarak görünür. Bunların çoğu ibex olabilecek uzun boynuzlu kapaklar, İran ' ın her yerinde İslam öncesi damga ve silindir mühürleri üzerinde gözüküyor. İbex kafalı bir figür - muhtemelen bir ibex boynuzlarını takan bir insan - Susa ' dan ca ' ya kadar pul mühür izlenimlerinde ' hayvanların ustası ' kılavuzunda görünür. MÖ 4000 Orta Elamit, Neo-Asur, il Neo-Asur ve Neo-Elamit silindir mühürleri [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1058636737656728] Luristan 'daki Čeḡā Sabz ve Sorḵ Dom-e Lori' den [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/luristan-late-bronze-age-zoomorphic-short-sword-featuring-flat-hilt-with-what-lo/1130036413850093/] yay ve okla illüstrate avcıları [ https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1150869548433446]. zıplayan caprids atış [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/965635056956897/?type=3&theater&__tn__=%2Cg].
Ibex ' in sembolik ve / veya dini önemi [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/hasanluvase-fragment-featuring-ibex-sacred-tree-ie-tree-of-lifeor-the-ibex-an-ex/962919970561739/]
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1416410001879398/?type=3&source=54&ref=page_internal] İslam öncesi İran ' da, bazıları İslam öncesi bir yaratılış hikayesine integral olduğunu iddia etse de [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1058636737656728]. Zoroastrian ' a göre - ' Zarathusti '
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1369649419888790/?type=3&source=54] Farsça - kozmogony, ' Mashya ve Mashyana ' veya ' masya ve mašyānē ', üreme insan ırkına yükselen ilk erkek ve kadındı. Muhammed Naserifard ' a göre ilahi yardımın sembolü olarak seçilen ibex [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1416410001879398/?type=3&source=54&ref=page_internal] idi. Antik Pers ' in kaya sanatı sitelerinde bulunan ibex [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1148171445369923] oymalarıyla, bu, suyun sağlanması, doğurganlık ve doğum garantisi için aşırı sürüş inancı temsil ediyor olabilir, ve ilahi - 'hu' - nimet ve koruma....}
[http://www.bradshawfoundation.com/middle_east/iran_rock_art/index.php]
′′ Dağ keçileriyle süslenmiş saklama kavanozu
(hoşça kal. MÖ 4000-3600) ":
Nesne Detayları
Başlık:
Dağ keçileri ile dekore edilmiş depolama kavanozu
Dönem:
Kalkolitik [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1020130754840660]
Tarih: ca.
MÖ 4000-3600
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1008282156025520]
Coğrafya:
Orta İran
Orta:
Seramik, boya
Boyutlar:
21 içeride. (53.3 cm)
Sınıflandırma:
Seramik-Gemiler
Kredi Hattı:
Satın Alma, Joseph Pulitzer Vasiyeti, 1959
Katılım Number:59.52
Eski Yakın Doğu ' lular şehirleri için tuğla inşa etmek için ve aynı zamanda tarihlerini, dini inançlarını ve iş işlemlerini kaydetmek için çok sayıda kil tedarikini kullandı. Buna ek olarak, kil çömlek yapmak için yaygın olarak kullanıldı [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1405536209633444/?type=3&source=54&ref=page_internal] - öyle ki arkeologlar antik kentlerin kalıntılarında sanatın diğer şekillerinden daha fazla çömlek buluyorlar.
İran ' ın merkezi ve güneybatısında M.Ö. dördüncü milenyumda [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/964854070368329], bu büyük kavanoz gibi çömlek üzerine boyalı dekorasyon yeni bir sofistike seviyeye ulaştı. Geometrik desenler, kuşlar ve hayvanların kombinasyonları buff kil üzerine koyu kahverengi silüetle yapıldı. Bu ince gemiler genellikle mezarlarda bulunur ve dolayısıyla dini veya defin törenlerinde kullanılabilir.
Bu ovoid depolama kavanozu [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/323955] stilize edilmiş ama statik olmayan bir tasarımı içeren erken çömlek yapımının bir şaheseridir. Bir dağ keçisi veya ibex [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1149767101877024] bu büyük kavanozun en geniş kısmını çevreleyen altı grubun en üst kısmında profilde duruyor ve büyüklüğünü vurguluyor. Büyük ölçüde genişletilmiş boynuzlarının eğrileri kavanozun dairesel şeklini yankılanır, tıpkı hayvanın bacakları arasındaki eğri boşluklar gibi. Ibex, büyük enerji ve animasyona sahiptir [https://www.google.ca/amp/s/theheritagetrust.wordpress.com/2012/07/25/worlds-oldest-animation/amp/] - kulakların, kuyrukların, namlu ve fetlockların keskin yansımaları ve boynuzların süpürme eğrisi ile oluşturulan bir his. Zig-zag desenleriyle alternatif düz çizgiler [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1282387961948270/?type=3&source=54] hayvanın her iki tarafındaki boşluğu çerçeveletir. Geometrik çerçeve içindeki ibex tasarım ünitesi kavanozun çevresinde iki kez daha tekrarlanır. Genel sanatsal etkisi hareket ve dinamizmin biridir. Tencerenin biraz düzensiz şekli ya kil bobinleriyle elle inşa edilmiş ya da yavaş tekerleğe atılmış olduğunu gösteriyor.
Antik Doğu Sanatı 'ndan uyarlandı : Eğitimciler için Bir Kaynak ( 2010 )... cont' d @
[https://www.metmuseum.org/art/collection/search/324917]
{İran Kaya Sanatı:
Dr. Muhammed Naserifard [https://ir.linkedin.com/in/mohamad-naserifard-b34367a2], arkeolog [https://www.google.ca/amp/s/en.radiofarda.com/amp/iranian-archaeologist-finds-striking-similarities-between-prehistoric-rock-art-in-iran-and-america/30607822.html], İran ' ın tarih öncesi kaya sanatını keşfediyor [https://m.youtube.com/watch?v=TM9UVT3MfC0]
Kaya sanatı [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1150869548433446] insanlığın en eski miraslarından biridir. Kaya sanatının bir yazı sisteminin temelini oluşturduğunu, kültürel mesajları, inançları ve efsaneleri aktardığını tartışabilir. İran ' da birjand (Lakh mazar), Horasan (Nehbandan), Yazd (Arnan), Sistan ve Belucistan (Nikshahr ve Saravan), İsfahan (Gharghab ve Kucherey ve Khansar ' da Vist), Lorestan (Homiyan, Kuhdasht, Aligudars, Mihomeh), Boru ' da Mihomeh) , Arak (Ibrahim Abad, Komijan ' da Yasavel, Khondabad ve Homein ' de Ahmadabad), Hamadan (Darre Shahrestaneh Alvan, Darreh Ganjnameh, Mehrabad ve Khoshijan Malayer ' de), Aras baran) Kürdistan (Dehgolan ve Saral), Tahran (Dowlatabad köyü, Sharyar, Tahran Kuhe (Kaftarlu) ve Qum (Kahak). Khomein bölgesinde, bazıları yaklaşık 4,000 yıllık tarihli binlerce kaya sanatı sitesi bulunmaktadır.
Ibex Motifi
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1149767101877024]
İran 'ın kaya sanatının neredeyse yüzde 90' i ibex motifinden oluşuyor. İran olarak bilinen tarih öncesi sakinleri için ibex, Güney Afrika olarak bilinen San [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1141808149339586] eland ile aynı apotheozu almış görünüyor. Ibex, korna ve saklama gibi et ve ikincil ürünlerin kaynağı olurdu. Arkeolojik kanıtlar, İran 'da Orta Paleolitik dönemden itibaren, Warwasi ve Yāfte Mağarası' nda (M.Ö. 38,000-29,000) temsil edilen baskın tür olduğu bölgelerde avlandığını gösteriyor. Tappe ʿAli ʿAli ve Tappe Sabz 'ın erken Neolitik sitelerinden korna çekirdeklerinin çalışmaları, İbex' in M.Ö. 8 ve 7 bin yılının sonlarında avlandığını gösteriyor.
Ibex motifi, İslam öncesi İran ' da boyalı çömlek üzerine dekoratif friezlere dahil edildi. Zarif bir şekilde stilize edilmiş ibex, Luristan 'da Čeḡā Sabz, Se Gābi ve Tappe Giān' de uzun, eğri boynuzları ve karakteristik sakallı Chalcolitik çömlek üzerinde dekoratif bir motif olarak görünür. Bunların çoğu ibex olabilecek uzun boynuzlu kapaklar, İran ' ın her yerinde İslam öncesi damga ve silindir mühürleri üzerinde gözüküyor. İbex kafalı bir figür - muhtemelen bir ibex boynuzlarını takan bir insan - Susa ' dan ca ' ya kadar pul mühür izlenimlerinde ' hayvanların ustası ' kılavuzunda görünür. MÖ 4000 Orta Elamit, Neo-Asur, il Neo-Asur ve Neo-Elamit silindir mühürleri [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1058636737656728] Luristan 'daki Čeḡā Sabz ve Sorḵ Dom-e Lori' den [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/luristan-late-bronze-age-zoomorphic-short-sword-featuring-flat-hilt-with-what-lo/1130036413850093/] yay ve okla illüstrate avcıları [ https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1150869548433446]. zıplayan caprids atış [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/965635056956897/?type=3&theater&__tn__=%2Cg].
Ibex ' in sembolik ve / veya dini önemi [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/hasanluvase-fragment-featuring-ibex-sacred-tree-ie-tree-of-lifeor-the-ibex-an-ex/962919970561739/]
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1416410001879398/?type=3&source=54&ref=page_internal] İslam öncesi İran ' da, bazıları İslam öncesi bir yaratılış hikayesine integral olduğunu iddia etse de [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1058636737656728]. Zoroastrian ' a göre - ' Zarathusti '
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1369649419888790/?type=3&source=54] Farsça - kozmogony, ' Mashya ve Mashyana ' veya ' masya ve mašyānē ', üreme insan ırkına yükselen ilk erkek ve kadındı. Muhammed Naserifard ' a göre ilahi yardımın sembolü olarak seçilen ibex [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1416410001879398/?type=3&source=54&ref=page_internal] idi. Antik Pers ' in kaya sanatı sitelerinde bulunan ibex [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1148171445369923] oymalarıyla, bu, suyun sağlanması, doğurganlık ve doğum garantisi için aşırı sürüş inancı temsil ediyor olabilir, ve ilahi - 'hu' - nimet ve koruma....}
[http://www.bradshawfoundation.com/middle_east/iran_rock_art/index.php]
′′ Dağ keçileriyle süslenmiş saklama kavanozu
(hoşça kal. MÖ 4000-3600) ":
Nesne Detayları
Başlık:
Dağ keçileri ile dekore edilmiş depolama kavanozu
Dönem:
Kalkolitik [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1020130754840660]
Tarih: ca.
MÖ 4000-3600
[https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1008282156025520]
Coğrafya:
Orta İran
Orta:
Seramik, boya
Boyutlar:
21 içeride. (53.3 cm)
Sınıflandırma:
Seramik-Gemiler
Kredi Hattı:
Satın Alma, Joseph Pulitzer Vasiyeti, 1959
Katılım Number:59.52
Eski Yakın Doğu ' lular şehirleri için tuğla inşa etmek için ve aynı zamanda tarihlerini, dini inançlarını ve iş işlemlerini kaydetmek için çok sayıda kil tedarikini kullandı. Buna ek olarak, kil çömlek yapmak için yaygın olarak kullanıldı [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1405536209633444/?type=3&source=54&ref=page_internal] - öyle ki arkeologlar antik kentlerin kalıntılarında sanatın diğer şekillerinden daha fazla çömlek buluyorlar.
İran ' ın merkezi ve güneybatısında M.Ö. dördüncü milenyumda [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/964854070368329], bu büyük kavanoz gibi çömlek üzerine boyalı dekorasyon yeni bir sofistike seviyeye ulaştı. Geometrik desenler, kuşlar ve hayvanların kombinasyonları buff kil üzerine koyu kahverengi silüetle yapıldı. Bu ince gemiler genellikle mezarlarda bulunur ve dolayısıyla dini veya defin törenlerinde kullanılabilir.
Bu ovoid depolama kavanozu [https://www.metmuseum.org/art/collection/search/323955] stilize edilmiş ama statik olmayan bir tasarımı içeren erken çömlek yapımının bir şaheseridir. Bir dağ keçisi veya ibex [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/posts/1149767101877024] bu büyük kavanozun en geniş kısmını çevreleyen altı grubun en üst kısmında profilde duruyor ve büyüklüğünü vurguluyor. Büyük ölçüde genişletilmiş boynuzlarının eğrileri kavanozun dairesel şeklini yankılanır, tıpkı hayvanın bacakları arasındaki eğri boşluklar gibi. Ibex, büyük enerji ve animasyona sahiptir [https://www.google.ca/amp/s/theheritagetrust.wordpress.com/2012/07/25/worlds-oldest-animation/amp/] - kulakların, kuyrukların, namlu ve fetlockların keskin yansımaları ve boynuzların süpürme eğrisi ile oluşturulan bir his. Zig-zag desenleriyle alternatif düz çizgiler [https://m.facebook.com/bronzeagecollapse/photos/a.440513622802379/1282387961948270/?type=3&source=54] hayvanın her iki tarafındaki boşluğu çerçeveletir. Geometrik çerçeve içindeki ibex tasarım ünitesi kavanozun çevresinde iki kez daha tekrarlanır. Genel sanatsal etkisi hareket ve dinamizmin biridir. Tencerenin biraz düzensiz şekli ya kil bobinleriyle elle inşa edilmiş ya da yavaş tekerleğe atılmış olduğunu gösteriyor.
Antik Doğu Sanatı 'ndan uyarlandı : Eğitimciler için Bir Kaynak ( 2010 )... cont' d @
[https://www.metmuseum.org/art/collection/search/324917]
27 Haziran 2020 Cumartesi
Hitit Güneş Kursu (Hitit Güneşi)
Hitit Güneş Kursu (Hitit Güneşi)
Bu kursların fotoğrafları bizzat sergilendikleri yerler olan Alacahöyük Müzesi ve Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nde çekildi.
Hitit Güneş Kursu (Hitit Güneşi) Nerede Bulundu?
Toprak altından gün ışığına çıkarıldıkları ilk yer olan Alacahöyük Antik Kenti’nde kazının başladığı ilk yıl (1935) ele geçtiğinde biraz aceleci davranılarak Hititlerin sanat eseri olduğu düşünülmüş. O tarihten itibaren Hitit Güneş Kursu olarak adlandırılmaya devam ediliyor.
Kazıların devamında ise Alacahöyük’te Hititlerden önce Hattililerin yerleşik olduğu olduğu anlaşılıyor. Güneş Kursları’nın bulunduğu mezarların da Hattilerin soylu sınıfına ait olduğu kesinlik kazanıyor.
Mezarlara içki dolu kaplarla ve değişik kıymetli hediyelerle birlikte bu kurslar da bırakılmış. Bazı mezarlarda bir tane iken birden fazlasının bırakıldığı mezarlar da olmuş.
Yapımları günümüzden 4 bin- 4.500 yıl öncesine tarihleniyor. Erken Tunç Çağı’nın eserleri olduğundan malzeme olarak tunç kullanılmış.
O dönemlerde geyikler dinsel törenlerin vazgeçilmez parçalarıymış. Fakat bu sembol geyik motiflerinin dışında başka çeşitlerde de tasarlanmış.
Hatti Kral Mezarları’ndan her biri mezarda yatan kişiye özel yapılmış gibi bir izlenim bırakan, çok sayıda ve hepsi birbirinden farklı tasarımları olan kurslar çıkarılmış.
Kurslar çeşitli geometrik şekillerde de tasarlanmış olabiliyor.
Güneş Kursları, Alacahöyük dışında Horoztepe Höyüğü (Tokat Erbaa) ve Mahmatlar Höyüğü (Amasya)’nden de çıkarılmışlar.
Güneş Kursu Adını Nereden Alıyor?
Adının verilmesinde özellikle de fotoğraftaki heykelcik etkili olmuş.
Dairenin etrafından saçılan ışınlardan dolayı Güneş sembolü olduğuna kanaat getiren akademisyenler var. Ancak Dünya’nın sembolize edildiğini düşünenler de var.
Hitit Güneş Kursu Özellikleri
Çoğunun üzerinde yer alan çıkıntıların doğanın çoğalmasını, üremeyi temsil ettiği, bazılarına eklenen kuşların ise doğadaki özgürlüğü anlattığı yorumu yapılıyor.
Güneşe ya da dünyaya benzemeleri dışında hepsinin ortak yönü alt kısımlarında H şeklinde deliklerin olması. Ne şekilde kullanıldığı bu vasıtayla anlaşılmış.
Dinsel törenlerde rahipler uzun bir sopanın üzerinde bunları taşıyormuş. Üzerlerindeki hareketli parçalar sallandığında ritmik sesler çıkararak muhtemelen töreni daha dikkat çekici hale getiriyordu.
Kursların çoğunda dairenin altında bulunan, boynuza benzeyen uzantıların ne olduğu kesin olarak bilinmese de Ord. Prof. Dr. Sedat Alp Hitit Güneşi isimli kitabının 7. sayfasında bu konuda şöyle bir yorum yapıyor: “Dünyayı tasvir ettiği sanılan bu nesnenin yorumu eğer doğru ise, günümüzde halk arasında görülen ‘dünya öküzün boynuzları üzerindedir’ şeklindeki anlayışın Hatti Çağı’na, M.Ö. 3 binin ikinci yarısına kadar geriye gittiğidir”
Kurslardan biri de Ankara Üniversitesi’nin sembolüdür.
1935’te kurulan Sıhhıye’deki Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi’nin Hitit Güneşi tam karşısındaki heykelle birlikte Anadolu’muzun geçmişinin satır başına büyük puntolarla yazılması gerekenlerden birini Hatti/Hitit varlığını, onlarca yıldır Ankara’nın merkezinde Ankaralılarla buluşturuyor.
Adil Yılmaz & Ahmet Taşağıl Eski Mezopotamya Tabletlerinde Turki-Turukku Adının Kökeni
Adil Yılmaz & Ahmet Taşağıl
Eski Mezopotamya Tabletlerinde Turki-Turukku Adının Kökeni
https://yadi.sk/i/UheolSG43MQ7BC?fbclid=IwAR3eExBo5Wo3v39h2hScDFOXqamF7P2FiJCB2ptx-o3VtePUBzSlmB9hWP8
25 Haziran 2020 Perşembe
Prenses Shbaad
Antik Mezopotamya Döneminde Sümerleri
Yöneten Kral Abarta'nın Karısı Prenses Shbaad
(Şabad); Prenses Shbaad, Doğurganlığı Simgeleyen Tanrıça Olarak Kabul Edilirdi.
Yöneten Kral Abarta'nın Karısı Prenses Shbaad
(Şabad); Prenses Shbaad, Doğurganlığı Simgeleyen Tanrıça Olarak Kabul Edilirdi.
~Sümer Dönemi;
~M.Ö 2650
~M.Ö 2650
Tanrı 'nın ölüm ve ölümden diriliş doktrini, eski Irak dininde önemli bir doktrin idi ve şehirde Kral (Cumhurbaşkanı' nın )Tanrısının kaderinde gerçekleştiği ritüeller arasında belirli bir dönem ölümle karşı karşıya kaldığı inancı yeni yıla kararlı, sonra tekrar ulaşıyor, bu kaderler belirlendikten sonra, bir iki günden fazla sürmedi ve bu tören her yıl Nisan ayında yapılıyordu.
Bu kısa geçiş döneminde, şehir kadersiz, başka bir deyişle insanların bilmediği, görmezden geldiği kozmik bir kaos içinde yaşıyor ve eski Mezopotamya sakinleri, şehrin başkanının tanrısının o kısa dönemde kaybolduğuna ve tehlikeyle karşı karşıya olduğuna inanıyorlardı Sıkıntı daha çok acılı bir doğum öncesi emek gibi, o çile içinde Tanrı şehrinin sakinlerini onun için en üzücü ve hevesli bir durumda bırakıyordu ve kendilerini Tanrı ' sız buluyorlar, bu karmaşa sırasında nüfusun umutları ilişkili idi Gizli bir Tanrı ile (eşi, annesi, kız kardeşi veya oğlu) onu bulma çabaları, tabii ki başarıyorlardı ve Tanrı şehrine sevinç ve mutluluk kutlamasıyla geri döndü ve kaderler kararlaştırıldı yeni yıl.
Yıllık ölümleri hakkında konuşan cuneform mesajları aldığımız tanrılar şöyledir:
Murdock: Babil Başkanı ve ölümü hakkında aldığımız mesaj bu konu hakkındaki en açık mesajdır, Murdock bu dönemde Kharshano Dağı olarak adlandırılan bir yerde bir iki günlük Babil Yeni Yıl Günü için ölüyordu yeraltı dünyasının isimlerinden biri.
Onun yokluğunda insanlar yara izlerini alır ve onu hevesle arar ve Portba ' nın başkan tanrıçası Tanrı Nabo (Sırp) tanrıçası Bailey (Sırp) de onu arar, o zaman bittikten sonra Murdock Can From Hapishanesinin kurtuluşu ve Babil ' e dönüşü ve dönüşü ve kutlamaları gerçekleşir.
Damu: Essen şehrinin tanrıçasından ve tanrı nengshida ' nın oğlu olarak görülen ve muhtemelen ağaçlarda yükselen doku tanrısı ve sakallarının altındaki yerinden, bu tanrının ölümünün metinleri açıkça görülüyor Tarih belirleyen Tanrının krizi, önceden bitmiş metinleri derin endişe ve kırılganlık gösteriyor, ta ki nehirden ikinci bir görünüşle değişene kadar Damu 'nun Essen Şehri' nin başkanı olmadığını, kola olduğunu belirtmek önemlidir Tanrı 'yı iyileştiriyor ve işte başlıyor Damu' nun neden yıllık ölüme maruz kaldığı gibi davranmak için seçildiğini aklınıza soruyor?
Essen şehrinde ana ilahi bir kadın tanrıça olması kola olması, yıllık ölüme maruz kalan tanrının erkek olması gerektiğini, bu yüzden seçildi.
3-Norta: Birçok antik kentte ibadet eden savaş ve balıkçılık tanrısı, tanrıların oğlu, nocksak ve tanrıların kardeşi Ajimi ' nin oğlu olarak söz verdi.
Antik edebiyat kenti sitesinde bir metni keşfedin konusu ölüme ve yeraltı dünyasında ailelere maruz kalmak ve metin ona unvanlarından biri olan Lil ' in adını hatırlatıyor ve arama sürecini anlatıyor o ve annesinin alarmı ve kız kardeşi Jamie onun üzerinde onu arayıp yeraltı dünyasındaki ailesinden yalvarıyorlar.
Ningersu: Lajsh şehrinin baş tanrısı, yıllık ölüm hikayesi Sümer metinlerinde bildiriliyor ve tanrılar onu arama ve kurtarmada kilit rol oynuyor.
5-Chupac: Ashnona şehrinin ana tanrısı.
Asur: Asur 'un antik başkenti Asur' un başkanı.
7-Anu: Tanrının - cennet olan tanrıların baş bileşiği ve Tanrı Oruk şehrinin başkanıydı.
8-Strand: Deir şehrinin ana tanrısı.
Bu tanrıların ölümden ve yas tutmaktan acısı ölümsüzlüğünün vetosu olarak alınamaz ama özünde anlaşılmalıdır, bu inanç, bilinmeyen kaderin doğuştan kaygısı nedeniyle genç Mezopotamya dininin gerginliğinin bir ifadesidir Hüzün Hayat kaybetmenin kaçınılmazlığı nedeniyle ve çoğu sembolik acılar nedeniyle bu konuyu içeren metinleri ciddiye alamıyoruz.
- Eski Mezopotamya Vadisi medeniyetinde ölüm sonrası doktrinler / Niall Hanoun / İkinci baskı 1986
- Mezopotamya Vadisi medeniyetinde yaşam ve ölüm (dini inançlar ve eski efsaneler hakkında araştırma). Niall Hanoun / 2018 Baskı 2018
24 Haziran 2020 Çarşamba
Büyük İskender (MÖ 336-323), Yunanlılar Achaemenid gücüne son verdi ve eski Doğu ' da güçlü Yunan etkisi dönemi başladı. Babil, Susa ve Persepolis 331 B ' de İskender ordusuna düştü. C., ve gücü Hindistan ' a kadar uzadı. Ama 323 B ' de. C., hala gençken Alexander hastalandı ve Babil ' de öldü. Liderliğinden mahrum kalan imparatorluk, halefleri, Seleuci krallar arasında bir güç mücadelesi ile bölündü.
Büyük İskender (MÖ 336-323), Yunanlılar Achaemenid gücüne son verdi ve eski Doğu ' da güçlü Yunan etkisi dönemi başladı. Babil, Susa ve Persepolis 331 B ' de İskender ordusuna düştü. C., ve gücü Hindistan ' a kadar uzadı. Ama 323 B ' de. C., hala gençken Alexander hastalandı ve Babil ' de öldü. Liderliğinden mahrum kalan imparatorluk, halefleri, Seleuci krallar arasında bir güç mücadelesi ile bölündü.
Aslen İran 'ın kuzey ve doğusundan gelen Parthian hanedanı, B ikinci yüzyılda Yakın Doğu' da üstünlük kurdu. C., Alexander ' in imparatorluğunun parçalanması ve haleflerinin çökmesi. Başkent Ctesiphon, önceki Yunan yerleşim yerinin karşısındaki Tigris Nehri kıyısında yer aldı. Roma ' nın batı imparatorluğu ile doğudaki Parthian toprakları arasındaki sınır, merkez ve kuzey Fırat ve Tigris nehirleri arasında geçti. Kuzey Irak 'ta, modern Musul' un güneybatısında bulunan Hatra, Roma saldırısına karşı ağır bir şekilde güçlendirilmiş ve halk, Partililer ve Araplar ve Suriye sakinleri tarafından nüfuslu büyük bir ticaret şehriydi.
Hatra ' daki Ana Sarayın kuzey koridorunda dekore edilmiş bir kapının bir parçası, bu küçük taş ilk olarak oyulmuş yüzey zemine dönmüştür. İki fantastik yaratıkta kedi gövdeleri, uzun kulakları, kanatları ve arma tüyleri var - Yakın Doğu aslan griffin tipik hayvan ve kuş unsurlarının birleşimi. İki figür arasında stilize lotus yaprağı ve iki tendril içeren bir vazo vardır. Yaratıkların vücutlarının doğal modellenmesi ve merkezi vazonun şekli Roma etkisini yansıtıyor. Bununla birlikte, kompozisyonun mutlak simetrisi, bitki biçimlerinin telaffuz edilmesi ve aslan griffin motifinin hepsi Yakın Doğu ' nun karakteristik özelliğidir.
Period:Parthian
Tarih: ca. M.S. 2 yüzyılın başları
Geography:From Mezopotamya, Hatra
Culture:Parthian
Medium:Limestone
Tanrıça Lilith Gecenin Kraliçesi Yeraltı tanrıçası üzerine bir arkeolojik çalışma
Bir kitap
Tanrıça Lilith Gecenin Kraliçesi
Yeraltı tanrıçası üzerine bir arkeolojik çalışma
Yazan:
Doktor. Salah Raşit el-Salhi
Bağdat 2013
Yapmış olduğum İnceleme ve Araştırmalarımda kaynak seçimindeki kullandığım yöntem .
Araştırdığım konunun öncelikle Kaynağının hepsinin kendi coğrafyasından olan kaynaklar olmasını tercih ediyorum
Bu yolu seçtim başından beri.
Kitabımda neden bu yolu seçtiğimi detaylıca anlatacağım.
http://www.mediafire.com/file/wbm2j8pupj6cfea/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2584%25D9%2587%25D8%25A9_%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AB__%25D9%2581%25D9%258A_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2582_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2585_.pdf/file?fbclid=IwAR2UoZS9kyD-fkAiyyOIlwZZlypoRTJvxkiDFmCiiZicpRDo_BOkCqa8uQY
17 Haziran 2020 Çarşamba
Antik Mezopotamya'dan mektuplar
Geçmişten hayatta kalan şey şeylerdir, bu yüzden hayatları, sevgileri, endişeleri ve istekleri bizimkilerden çok farklı olmayabilir, onların arkasındaki insanları unutmak kolaydır.
Paylaşılan insanlığımızı rastgele hatırlatan antik Mezopotamya'dan mektuplar
16 Haziran 2020 Salı
SÜMERLER… Tarih Türklerde başlar
SÜMERLER…
Tarih Türklerde başlar
Tarih Türklerde başlar
Güneş dil teorisi‘ne göre Türk-turani olan ve tarihin başlangıcı kabul edilen Mezopotamya kavmi.
Sümerler, M.Ö. 3500 – M.Ö. 2000 yılları arasında mezopotamya‘da yaşamışlardır. Bir çok medeniyetin karanlık kurucuları oldukları gibi bir çok ırkın soyunun dayandığını iddia etmeye çabaladığı topluluktur Sümerler…
Bugün Sümer medeniyetini Almanlardan İngilizlere, Farslardan Araplara kadar bir çok millet sahiplenmekte ve atalarının Sümerliler olduğunu ileri sürmektedirler.
Bunun nedeni şüphesiz medeniyetin, tarihin, hukukun, bilimin, edebiyatın, tarım ve ekonominin Sümerlerle başlaması, daha doğrusu yazının mucidinin sümerliler olmasından kaynaklanan “ilk medeniyetin kurucularının sümerliler olduğu” sanrısıdır.
Bugün Sümer medeniyetini Almanlardan İngilizlere, Farslardan Araplara kadar bir çok millet sahiplenmekte ve atalarının Sümerliler olduğunu ileri sürmektedirler.
Bunun nedeni şüphesiz medeniyetin, tarihin, hukukun, bilimin, edebiyatın, tarım ve ekonominin Sümerlerle başlaması, daha doğrusu yazının mucidinin sümerliler olmasından kaynaklanan “ilk medeniyetin kurucularının sümerliler olduğu” sanrısıdır.
Yabancı sümerologlar, Türk Dili ile Sümer Dili‘nin akraba olduğunu başka bir bağıntıları olmalarını ileri sürmekte ve sümerlerin Türklüğünü kasten saklamaktadırlar.
Lakin Ulu Önder Atatürk tarafından bizzat yaptırılan Türk Tarih Tezi çalışmalarının bir ürünü olan güneş dil teorisi kasten yapılan tüm bu görmezlikleri birer birer çürütmüş, sümerler ile türklerin dil akrabalığından çok öte, kan akrabalığına dayanan bir yakınlıkta olan iki toplum olduğunu ortaya çıkartmıştır…
İnsanlık Tarihinin insanlığın inanç edinmesiyle geçmişi M.Ö 13000 yıllarda sona eren buz çağı ve Altay inançları ile başlar.
Daha sonra M.Ö 9000 yıllarında Altay dağlarından inen Sümerler güneye daha sıcak coğrafyaya yerleşmişlerdir. Türkmenistan’ın Aşkabat kenti yakınlarında Gök tanrı ANU adına ANAV kentini kurmuşlardır.
İlk olarak insanlığın tarım yaptığı yer burasıdır. M.Ö 4500 yıllarda ANAV kentini bırakıp Mezopotomyanın verimli topraklarına göçmüştür.
Daha sonra M.Ö 9000 yıllarında Altay dağlarından inen Sümerler güneye daha sıcak coğrafyaya yerleşmişlerdir. Türkmenistan’ın Aşkabat kenti yakınlarında Gök tanrı ANU adına ANAV kentini kurmuşlardır.
İlk olarak insanlığın tarım yaptığı yer burasıdır. M.Ö 4500 yıllarda ANAV kentini bırakıp Mezopotomyanın verimli topraklarına göçmüştür.
Bu noktada bir parantez açalım ve orta asya anav-andronovo ve karasuk kültürleri kazı alanlarında rastlanan bulguların sovyetler birliği ve ardılı rusya tarafından insanlık ve tarih bilimi ile paylaşılmadığını, burada elde edilen bulguların bilerek ve istenerek gizlendiğini de belirtmek gerek…
Sümerlerin Altaylarda buz çağının eski karanlığın gecelerin bezginliği ile güneşin ışığını Tanrının tezahürü kabul ve Tanrının gökte var olduğuna inanarak bir inanç geliştirdiler. Buna Giganu(Göktanrı) adını verdiler. Daha sonra geceleri güneşin ışıklarını yansıtan ayı 2. Tanrı olarak gördüler ve dişi inanç kavramı olarak Toprak Ana ile özdeşleştirdiler. işte tüm dil ve dillerin çıkmasının kaynağı güneş olmuştur. Daha sonra Hz. ibrahim(er-baim) Tanrının ne güneş, ne ay ne de başka bir cisim olmadığa inanarak Semavi Dinlerin doğmasına sebep olmuştur.
Bunu iyi bilen Atatürk devrin en büyük projesi olan “Güneş Dil Teorisini” hazırlatmış, desteklemiş ve inanmıştır. Güneş Dil Teorisi Tüm dillerin Türkçeden geldiğini ispatlayan bilimsel çalışmadır.
Bunu iyi bilen Atatürk devrin en büyük projesi olan “Güneş Dil Teorisini” hazırlatmış, desteklemiş ve inanmıştır. Güneş Dil Teorisi Tüm dillerin Türkçeden geldiğini ispatlayan bilimsel çalışmadır.
Sümerlerde 8 yıldız inancı olması Türklüğünün diğer bir kanıtıdır.
8 yıldız ( Göktanrı, Oğuz kağan, ve 6 oğlunu simgeler) 8 yıldız inancı sadece Sümerlerde değil Hititlerde, Asurlarda, Akadlarda ve Maya ve Aztek uygarlıklarında da görülmektedir.
Ayrıca hükümdarın Tanrı tarafından tahta çıkarılması inancı (kut anlayışı) Sümerlerde de olması bir tesadüf değildir.
8 yıldız ( Göktanrı, Oğuz kağan, ve 6 oğlunu simgeler) 8 yıldız inancı sadece Sümerlerde değil Hititlerde, Asurlarda, Akadlarda ve Maya ve Aztek uygarlıklarında da görülmektedir.
Ayrıca hükümdarın Tanrı tarafından tahta çıkarılması inancı (kut anlayışı) Sümerlerde de olması bir tesadüf değildir.
Sümerlerle türklerin bir benzerliğimizde Edebiyat alanındadır.
Sümerlerin Gılgamış Destanı ile Dede Korkut destanları birbirine benzemektedirler.
Sümerlerin Gılgamış Destanı ile Dede Korkut destanları birbirine benzemektedirler.
İki destanda 12 parçadan meydana gelmekte, kahramanların başına ne gelirde uykudan gelmesi, Sümerlerde Guti kralı inkuşi ile Dede Korkut’taki Enkuş’un isim benzerliği bir tesadüf değildir.
Zaten Orhun abidelerindeki Edebi Dil Türk Dilinin çok eskiye dayandığını göstermektedir.
Sümer Türkçesi ile Türkiye Türkçesi arasındaki benzerlikler:
Gadun ———— Hatun
Assinu ———– Asena
Gig-Anu ———- Göktanrı (Gök ana)
Tammuzi ——— Temmuz
Domuzi ———- Domız
Ginç ——— Genç
Auşk ——– — Aşk
Tar- kus-u ——– Talih kuşu
Ungar ———- Uygar
Altun ———– Altın
Anu ———- Ana
Tengiz———- Deniz
Gozam-Ozam —— Ozan
En-gur-ra ——— Ankara
Tamga ——— Damga
Me-en ———- Men-Ben
Agıl ———– Akıl
Bar ———– Var
Er-Eş ———— Erkek-Kadın
Rakibu ——- Rakip
Aga ————— Ağa
Balag-ba ——– Balaban
Kes-da ———— Kesmek
Bira ————- Bira
Tagga ———— Takke
Ge —————– Gel
ilig ———- ilik
Et —————– Et
Mum ————- Mum
Huma-kus-a ———– huma Kuşu
Sin ————- Sin(e)
Karra ———— Kara
Batu ———– Batı
Sar ———— Sar(ı)
Heak———- Hak
Mesu ———- Meşe
Engin ———– Engin
L-elvan-ı ————- Elvan
Nun ———— Un
Apa ———— Apa(ağabey)
Ambar———– Ambar
Gaazi ————- Gazi
Gid-de ———— Git-gide
Amelu ———— Amele
Zindan ————- Zindan
isum ———— Işık
iş-ti ———— işitmek
Uri ———— Arı
Kaskadu ———– Kaskatı
Arpu ———– Arpa
U-ru ——— Uyruk
U-ku ——— Uyku
Murad ——– Murat
Nusa ——– Neşe
Assinu ———– Asena
Gig-Anu ———- Göktanrı (Gök ana)
Tammuzi ——— Temmuz
Domuzi ———- Domız
Ginç ——— Genç
Auşk ——– — Aşk
Tar- kus-u ——– Talih kuşu
Ungar ———- Uygar
Altun ———– Altın
Anu ———- Ana
Tengiz———- Deniz
Gozam-Ozam —— Ozan
En-gur-ra ——— Ankara
Tamga ——— Damga
Me-en ———- Men-Ben
Agıl ———– Akıl
Bar ———– Var
Er-Eş ———— Erkek-Kadın
Rakibu ——- Rakip
Aga ————— Ağa
Balag-ba ——– Balaban
Kes-da ———— Kesmek
Bira ————- Bira
Tagga ———— Takke
Ge —————– Gel
ilig ———- ilik
Et —————– Et
Mum ————- Mum
Huma-kus-a ———– huma Kuşu
Sin ————- Sin(e)
Karra ———— Kara
Batu ———– Batı
Sar ———— Sar(ı)
Heak———- Hak
Mesu ———- Meşe
Engin ———– Engin
L-elvan-ı ————- Elvan
Nun ———— Un
Apa ———— Apa(ağabey)
Ambar———– Ambar
Gaazi ————- Gazi
Gid-de ———— Git-gide
Amelu ———— Amele
Zindan ————- Zindan
isum ———— Işık
iş-ti ———— işitmek
Uri ———— Arı
Kaskadu ———– Kaskatı
Arpu ———– Arpa
U-ru ——— Uyruk
U-ku ——— Uyku
Murad ——– Murat
Nusa ——– Neşe
Yukarıda görüldüğü gibi 6000 sene geçmesine rağmen bir çok Sümer Türkçesi günümüze kadar çok az değişiklikle ulaşmıştır. Bazı kelimeler kesinlikle Arapça olmayıp Sümer Türkçesinden Arapça’ya geçmiştir.
Sümerler ve bazı devletlerin Türk olduğu saklanarak Türklerin 1071 Malazgirt savaşıyla Anadolu’ya geldiği ve istilacı olduğunu, hiçbir kültürü olmayan barbarlar olduğunu insanların kafalarına empoze etmeye çalışmışlar. Tarihin başlangıcı olan Türk kültürünü bilerek yok saymaya çalışmışlardır.
Atatürk bu tip dezenformasyonları engellemek için Tarih kitaplarına Sümer Türklerini koydurmuş fakat ölümümden sonra İnönü ve Menderes gibi devlet adamları Sümerleri sadece mezopotomyada kurulan başka bir medeniyetmiş gibi tarih kitaplarında yerini aldırmışlardır.
Ziya Gökalp Türk Felsefesi( Tanrının Türkleri) adlı eseri oluşturmaya çalışırken buna dikkat çekmiş fakat ömrü yetmemiştir. Yine Türkçülüğün Fikir adamı, Ruh Adamı, Dava Adamı Hüseyin Nihal Atsız da Sümerlerin Tarih kitaplarından çıkarılmasına karşı gelmiş ve İnönü ile ters düşmüştür.
Daha eskiye gidersek Kaşgarlı Mahmut Divan-ı Lugat-ı Türk’te Türkçe’nin Arapça’dan üstün olduğunu belirtirken Sümer Türkçesinden faydalanmıştır ve Arapçanın Türkçeden ibaret olduğunu savunmuştur.SÜMERLER…
Tarih Türklerde başlar 🕌
Ziya Gökalp Türk Felsefesi( Tanrının Türkleri) adlı eseri oluşturmaya çalışırken buna dikkat çekmiş fakat ömrü yetmemiştir. Yine Türkçülüğün Fikir adamı, Ruh Adamı, Dava Adamı Hüseyin Nihal Atsız da Sümerlerin Tarih kitaplarından çıkarılmasına karşı gelmiş ve İnönü ile ters düşmüştür.
Daha eskiye gidersek Kaşgarlı Mahmut Divan-ı Lugat-ı Türk’te Türkçe’nin Arapça’dan üstün olduğunu belirtirken Sümer Türkçesinden faydalanmıştır ve Arapçanın Türkçeden ibaret olduğunu savunmuştur.SÜMERLER…
Tarih Türklerde başlar 🕌
Güneş dil teorisi‘ne göre Türk-turani olan ve tarihin başlangıcı kabul edilen Mezopotamya kavmi.
Sümerler, M.Ö. 3500 – M.Ö. 2000 yılları arasında mezopotamya‘da yaşamışlardır. Bir çok medeniyetin karanlık kurucuları oldukları gibi bir çok ırkın soyunun dayandığını iddia etmeye çabaladığı topluluktur Sümerler…
Bugün Sümer medeniyetini Almanlardan İngilizlere, Farslardan Araplara kadar bir çok millet sahiplenmekte ve atalarının Sümerliler olduğunu ileri sürmektedirler.
Bunun nedeni şüphesiz medeniyetin, tarihin, hukukun, bilimin, edebiyatın, tarım ve ekonominin Sümerlerle başlaması, daha doğrusu yazının mucidinin sümerliler olmasından kaynaklanan “ilk medeniyetin kurucularının sümerliler olduğu” sanrısıdır.
Bugün Sümer medeniyetini Almanlardan İngilizlere, Farslardan Araplara kadar bir çok millet sahiplenmekte ve atalarının Sümerliler olduğunu ileri sürmektedirler.
Bunun nedeni şüphesiz medeniyetin, tarihin, hukukun, bilimin, edebiyatın, tarım ve ekonominin Sümerlerle başlaması, daha doğrusu yazının mucidinin sümerliler olmasından kaynaklanan “ilk medeniyetin kurucularının sümerliler olduğu” sanrısıdır.
Yabancı sümerologlar, Türk Dili ile Sümer Dili‘nin akraba olduğunu başka bir bağıntıları olmalarını ileri sürmekte ve sümerlerin Türklüğünü kasten saklamaktadırlar.
Lakin Ulu Önder Atatürk tarafından bizzat yaptırılan Türk Tarih Tezi çalışmalarının bir ürünü olan güneş dil teorisi kasten yapılan tüm bu görmezlikleri birer birer çürütmüş, sümerler ile türklerin dil akrabalığından çok öte, kan akrabalığına dayanan bir yakınlıkta olan iki toplum olduğunu ortaya çıkartmıştır…
İnsanlık Tarihinin insanlığın inanç edinmesiyle geçmişi M.Ö 13000 yıllarda sona eren buz çağı ve Altay inançları ile başlar.
Daha sonra M.Ö 9000 yıllarında Altay dağlarından inen Sümerler güneye daha sıcak coğrafyaya yerleşmişlerdir. Türkmenistan’ın Aşkabat kenti yakınlarında Gök tanrı ANU adına ANAV kentini kurmuşlardır.
İlk olarak insanlığın tarım yaptığı yer burasıdır. M.Ö 4500 yıllarda ANAV kentini bırakıp Mezopotomyanın verimli topraklarına göçmüştür.
Daha sonra M.Ö 9000 yıllarında Altay dağlarından inen Sümerler güneye daha sıcak coğrafyaya yerleşmişlerdir. Türkmenistan’ın Aşkabat kenti yakınlarında Gök tanrı ANU adına ANAV kentini kurmuşlardır.
İlk olarak insanlığın tarım yaptığı yer burasıdır. M.Ö 4500 yıllarda ANAV kentini bırakıp Mezopotomyanın verimli topraklarına göçmüştür.
Bu noktada bir parantez açalım ve orta asya anav-andronovo ve karasuk kültürleri kazı alanlarında rastlanan bulguların sovyetler birliği ve ardılı rusya tarafından insanlık ve tarih bilimi ile paylaşılmadığını, burada elde edilen bulguların bilerek ve istenerek gizlendiğini de belirtmek gerek…
Sümerlerin Altaylarda buz çağının eski karanlığın gecelerin bezginliği ile güneşin ışığını Tanrının tezahürü kabul ve Tanrının gökte var olduğuna inanarak bir inanç geliştirdiler. Buna Giganu(Göktanrı) adını verdiler. Daha sonra geceleri güneşin ışıklarını yansıtan ayı 2. Tanrı olarak gördüler ve dişi inanç kavramı olarak Toprak Ana ile özdeşleştirdiler. işte tüm dil ve dillerin çıkmasının kaynağı güneş olmuştur. Daha sonra Hz. ibrahim(er-baim) Tanrının ne güneş, ne ay ne de başka bir cisim olmadığa inanarak Semavi Dinlerin doğmasına sebep olmuştur.
Bunu iyi bilen Atatürk devrin en büyük projesi olan “Güneş Dil Teorisini” hazırlatmış, desteklemiş ve inanmıştır. Güneş Dil Teorisi Tüm dillerin Türkçeden geldiğini ispatlayan bilimsel çalışmadır.
Bunu iyi bilen Atatürk devrin en büyük projesi olan “Güneş Dil Teorisini” hazırlatmış, desteklemiş ve inanmıştır. Güneş Dil Teorisi Tüm dillerin Türkçeden geldiğini ispatlayan bilimsel çalışmadır.
Sümerlerde 8 yıldız inancı olması Türklüğünün diğer bir kanıtıdır.
8 yıldız ( Göktanrı, Oğuz kağan, ve 6 oğlunu simgeler) 8 yıldız inancı sadece Sümerlerde değil Hititlerde, Asurlarda, Akadlarda ve Maya ve Aztek uygarlıklarında da görülmektedir.
Ayrıca hükümdarın Tanrı tarafından tahta çıkarılması inancı (kut anlayışı) Sümerlerde de olması bir tesadüf değildir.
8 yıldız ( Göktanrı, Oğuz kağan, ve 6 oğlunu simgeler) 8 yıldız inancı sadece Sümerlerde değil Hititlerde, Asurlarda, Akadlarda ve Maya ve Aztek uygarlıklarında da görülmektedir.
Ayrıca hükümdarın Tanrı tarafından tahta çıkarılması inancı (kut anlayışı) Sümerlerde de olması bir tesadüf değildir.
Sümerlerle türklerin bir benzerliğimizde Edebiyat alanındadır.
Sümerlerin Gılgamış Destanı ile Dede Korkut destanları birbirine benzemektedirler.
Sümerlerin Gılgamış Destanı ile Dede Korkut destanları birbirine benzemektedirler.
İki destanda 12 parçadan meydana gelmekte, kahramanların başına ne gelirde uykudan gelmesi, Sümerlerde Guti kralı inkuşi ile Dede Korkut’taki Enkuş’un isim benzerliği bir tesadüf değildir.
Zaten Orhun abidelerindeki Edebi Dil Türk Dilinin çok eskiye dayandığını göstermektedir.
Sümer Türkçesi ile Türkiye Türkçesi arasındaki benzerlikler:
Gadun ———— Hatun
Assinu ———– Asena
Gig-Anu ———- Göktanrı (Gök ana)
Tammuzi ——— Temmuz
Domuzi ———- Domız
Ginç ——— Genç
Auşk ——– — Aşk
Tar- kus-u ——– Talih kuşu
Ungar ———- Uygar
Altun ———– Altın
Anu ———- Ana
Tengiz———- Deniz
Gozam-Ozam —— Ozan
En-gur-ra ——— Ankara
Tamga ——— Damga
Me-en ———- Men-Ben
Agıl ———– Akıl
Bar ———– Var
Er-Eş ———— Erkek-Kadın
Rakibu ——- Rakip
Aga ————— Ağa
Balag-ba ——– Balaban
Kes-da ———— Kesmek
Bira ————- Bira
Tagga ———— Takke
Ge —————– Gel
ilig ———- ilik
Et —————– Et
Mum ————- Mum
Huma-kus-a ———– huma Kuşu
Sin ————- Sin(e)
Karra ———— Kara
Batu ———– Batı
Sar ———— Sar(ı)
Heak———- Hak
Mesu ———- Meşe
Engin ———– Engin
L-elvan-ı ————- Elvan
Nun ———— Un
Apa ———— Apa(ağabey)
Ambar———– Ambar
Gaazi ————- Gazi
Gid-de ———— Git-gide
Amelu ———— Amele
Zindan ————- Zindan
isum ———— Işık
iş-ti ———— işitmek
Uri ———— Arı
Kaskadu ———– Kaskatı
Arpu ———– Arpa
U-ru ——— Uyruk
U-ku ——— Uyku
Murad ——– Murat
Nusa ——– Neşe
Assinu ———– Asena
Gig-Anu ———- Göktanrı (Gök ana)
Tammuzi ——— Temmuz
Domuzi ———- Domız
Ginç ——— Genç
Auşk ——– — Aşk
Tar- kus-u ——– Talih kuşu
Ungar ———- Uygar
Altun ———– Altın
Anu ———- Ana
Tengiz———- Deniz
Gozam-Ozam —— Ozan
En-gur-ra ——— Ankara
Tamga ——— Damga
Me-en ———- Men-Ben
Agıl ———– Akıl
Bar ———– Var
Er-Eş ———— Erkek-Kadın
Rakibu ——- Rakip
Aga ————— Ağa
Balag-ba ——– Balaban
Kes-da ———— Kesmek
Bira ————- Bira
Tagga ———— Takke
Ge —————– Gel
ilig ———- ilik
Et —————– Et
Mum ————- Mum
Huma-kus-a ———– huma Kuşu
Sin ————- Sin(e)
Karra ———— Kara
Batu ———– Batı
Sar ———— Sar(ı)
Heak———- Hak
Mesu ———- Meşe
Engin ———– Engin
L-elvan-ı ————- Elvan
Nun ———— Un
Apa ———— Apa(ağabey)
Ambar———– Ambar
Gaazi ————- Gazi
Gid-de ———— Git-gide
Amelu ———— Amele
Zindan ————- Zindan
isum ———— Işık
iş-ti ———— işitmek
Uri ———— Arı
Kaskadu ———– Kaskatı
Arpu ———– Arpa
U-ru ——— Uyruk
U-ku ——— Uyku
Murad ——– Murat
Nusa ——– Neşe
Yukarıda görüldüğü gibi 6000 sene geçmesine rağmen bir çok Sümer Türkçesi günümüze kadar çok az değişiklikle ulaşmıştır. Bazı kelimeler kesinlikle Arapça olmayıp Sümer Türkçesinden Arapça’ya geçmiştir.
Sümerler ve bazı devletlerin Türk olduğu saklanarak Türklerin 1071 Malazgirt savaşıyla Anadolu’ya geldiği ve istilacı olduğunu, hiçbir kültürü olmayan barbarlar olduğunu insanların kafalarına empoze etmeye çalışmışlar. Tarihin başlangıcı olan Türk kültürünü bilerek yok saymaya çalışmışlardır.
Atatürk bu tip dezenformasyonları engellemek için Tarih kitaplarına Sümer Türklerini koydurmuş fakat ölümümden sonra İnönü ve Menderes gibi devlet adamları Sümerleri sadece mezopotomyada kurulan başka bir medeniyetmiş gibi tarih kitaplarında yerini aldırmışlardır.
Ziya Gökalp Türk Felsefesi( Tanrının Türkleri) adlı eseri oluşturmaya çalışırken buna dikkat çekmiş fakat ömrü yetmemiştir. Yine Türkçülüğün Fikir adamı, Ruh Adamı, Dava Adamı Hüseyin Nihal Atsız da Sümerlerin Tarih kitaplarından çıkarılmasına karşı gelmiş ve İnönü ile ters düşmüştür.
Daha eskiye gidersek Kaşgarlı Mahmut Divan-ı Lugat-ı Türk’te Türkçe’nin Arapça’dan üstün olduğunu belirtirken Sümer Türkçesinden faydalanmıştır ve Arapçanın Türkçeden ibaret olduğunu savunmuştur.
Ziya Gökalp Türk Felsefesi( Tanrının Türkleri) adlı eseri oluşturmaya çalışırken buna dikkat çekmiş fakat ömrü yetmemiştir. Yine Türkçülüğün Fikir adamı, Ruh Adamı, Dava Adamı Hüseyin Nihal Atsız da Sümerlerin Tarih kitaplarından çıkarılmasına karşı gelmiş ve İnönü ile ters düşmüştür.
Daha eskiye gidersek Kaşgarlı Mahmut Divan-ı Lugat-ı Türk’te Türkçe’nin Arapça’dan üstün olduğunu belirtirken Sümer Türkçesinden faydalanmıştır ve Arapçanın Türkçeden ibaret olduğunu savunmuştur.
✍🏼
Kaynak:canakkaleninsesi sayfasından alıntıdır..
Kaynak:canakkaleninsesi sayfasından alıntıdır..
İLK TARİH YAZICISI: DUDU
İLK TARİH YAZICISI: DUDU
Biz Heredot'u biliriz ilk tarihçi diye değil mi? Oysa Mezopotamya'da daha eskisi var. MÖ. 2400 yıllarında yaşamış bu tarihçi; Sümer kent devleti Lagaş'ta papaz ve tarih yazıcısı idi.
Eser; Irak Ulusal Müzesi'nde bulunmaktadır. Yaklaşık bir ay önce başka bir fotoğrafını paylaşmıştım.
15 Haziran 2020 Pazartesi
İnsanlar 40.000 Yıl Önce Avrupa’dan Levant’a Göç Etmiş
Manot mağarasında bulunan azı dişleri, 38.000 yıl öncesine dayanıyor ve türler arası bir karışımı temsil ediyor. C: Dr. Rachel Sarig
İnsanlar 40.000 Yıl Önce Avrupa’dan Levant’a Göç Etmiş
Tam olarak 40.000 yıl önce Levant’ta yaşayan Aurignacian kültürü insanları kimdi? Araştırmacılar bu kültürel açıdan sofistike ancak gizemli insanların 40.000 yıl önce Avrupa’dan Levant’a göç ettiğini ve bölgenin tarihinde önemli bir çağa ışık tuttuğunu söylüyor.
Aurignacian kültürü, Avrupa’da ilk olarak 43.000 yıl önce ortaya çıktı ve kemik aletler, eserler, takılar, müzik aletleri ve mağara resimleri üretmeleriyle biliniyor.
Araştırmacılar, yıllardır modern insanın Avrupa’ya gelmesinin, şiddetli çarpışmalar veya gıda kaynaklarının kontrolü yoluyla Neandertallerin hızla düşmesine yol açtığına inanıyor. Ancak yakın tarihli genetik çalışmalar Neandertallerin kaybolmadığını gösteriyor. Bunun yerine, modern insan göçmen topluluklarıyla melezleşerek asimile oldular. Yeni çalışma bu teoriyi kanıtlamak için daha fazla kanıt ekliyor.
Batı Celile’deki Manot Mağarası’nda keşfedilen altı insan dişi ile ilgili son teknolojik araştırmalar sayesinde araştırmacılar, Aurignacian kültürüne ait insanların 40.000 yıl önce Avrupa’dan günümüz İsrail’ine geldiklerini ve bu Aurignacianların Neandertaller ve Homo sapiens’i içerdiğini gösterdi.
Dr. Sarig, “Kemiklerin aksine, dişler iyi korunur çünkü mineden oluşurlar, insan vücudundaki zamana karşı en dayanıklı madde dişlerdir. Dişlerin yapısı, şekli veya yüzey darbeleri önemli genetik bilgi sağladı. Mağarada bulunan dişlerin dış ve iç şeklini, onları tipik hominin grupları ile ilişkilendirmek için kullanabildik: Neandertal ve Homo sapiens.” diyor.
Araştırmacılar dört diş üzerinde, mikro-bilgisayar taramaları ve 3 boyutlu analizler kullanarak derinlemesine laboratuvar testleri gerçekleştirdi. Sonuçlar oldukça şaşırtıcıydı: İki diş Homo sapiens’e dair tipik bir morfoloji gösterirken; bir diş Neandertallerin özelliklerini gösteriyordu. Son diş ise Neandertal ve Homo sapiens özelliklerinin bir kombinasyonunu sergiliyordu.
Neandertal ve modern insan özelliklerinin bu birleşimi, bugüne kadar, Paleolitik dönem başlarından beri Avrupa kökenli topluluklarda bulunuyordu ve bu iki türün ortak kökenlerini ortaya koyuyordu.
Dr. Sarig, “Avrupa nüfusunun bu bölgeye göçünü takiben, kısa bir süreliğine yaklaşık 2.000-3.000 yıl boyunca Levant’ta yeni bir kültür vardı. Daha sonra görünür bir sebep olmadan ortadan kayboldular. Şimdi onlar hakkında bir şeyler biliyoruz.” diyor.
“Şimdiye kadar İsrail’de bu dönemden kalma geçerli bir insan kalıntısı bulamadık. Bu nedenle bu grup gizemini koruyor. Bu çığır açan çalışma, dünyanın en önemli kültürel katkılarından bazılarından sorumlu olan nüfusun hikayesini detaylandırıyor.”
Phys. 5 Kasım 2019.
Makale: Sarig, R., Fornai, C., Pokhojaev, A., May, H., Hans, M., Latimer, B., … & Weber, G. W. (2019). The dental remains from the Early Upper Paleolithic of Manot Cave, Israel. Journal of human evolution, 102648.
40.000 yıl önce Levant’ta yaşayan gizemli Aurignacian kültürü insanları, buraya Avrupa’dan göç etmiş olabilir
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)